Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Ketulusan kerap kali disamakan dengan keikhlasan. Padahal ketulusan atau tulus menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia atau KBBI merupakan sungguh dan bersih hati atau benar-benar keluar dari hati yang jujur. Pengertian tidak memuat Tuhan sebagai objek Tuhan dan tidak memasukkan motif dan tujuan tunggal mendekatkan diri kepadaNya. Dalam perspektif pandangan dunia […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Setiap perbuatan buruk adalah produk pikiran salah, yaitu pandangan atau anggapan bahwa pemenuhan semua kehendak adalah sesuatu yang utama dan bahwa cara mengikuti tujuan dan bahwa tujuan mengikuti kehendak. Perbuatan buruk adalah hasil keputusan irasional subjek pelaku alias manusia yang memang menghendakinya kecuali saat kehendaknya dicabut alias terpaksa di bawah […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Dalam acara doa bersama sering ditemukan beberapa orang yang karena sangat bersemangat berdoa dengan cara yang mungkin mengusik ketertiban dan kekhusyukan peserta lainnya, terutama orang yang memimpin jamaah. Doa secara etimologis adalah sebuah permohonan yang diungkapkan dalam verba dan kata yang terucap dan tertulis atau seruan dan undangan. Secara terminologis […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Bersyukur kerap dipahami sebagai ucapan terima kasih (kepada sesama makhluk) dan zikir Alhamdulillah (kepada Tuhan). Pada hakikatnya, bersyukur adalah menghargai pemberian dengan merawat (menjaga dan memanfaatkan secara benar dan maksimal) sesuatu yang diberikan kepadanya meski tidak mengucapkan terima kasih dan tak melantunkan zikir Alhamdulillah. Artinya, sekadar mengucapkan terima kasih atau […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Beberapa kata dan istilah direduksi maknanya dalam komunikasi popular hingga pengertian esensialnya pun kabur, terutama istilah-istilah yang berhubungan perilaku dan agama, seperti, dosa, munkar dan maksiat. Dosa adalah kata serapan dari bahasa Sanskerta, yang berarti tindakan yang melanggar norma atau aturan yang telah ditetapkan Tuhan atau Wahyu Illahi. Kata ini […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Bertindak zalim berarti ‘meletakkan sesuatu pada selain tempatnya’. Karena keburukan adalah ketidakselarasan, maka kezaliman merupakan sentra keburukan. Begitu megahnya kezaliman, sehingga ia memiliki dua fakultas: intelektual (pikiran) dan aktual (perbuatan). Kezaliman intelektual adalah berpikir zalim, atau meletakkan pikiran pada selain tempatnya, seperti meyakini yang salah sebagai benar, dan sebaliknya, serta […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Dosa adalah kata serapan dari bahasa Sanskerta, yang berarti tindakan yang melanggar norma atau aturan yang telah ditetapkan Tuhan atau Wahyu Illahi. Dosa dalam khazanah Islam diungkapkan dalam beberapa frasa, seperti itsm (اثم), dzanb (ذنب), junah (جناح), juga sayyi’atun (سيئة) atau sesuatu yang buruk, juga khathi’ah ( خطيئة) atau kesalahan. […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA “Syiah bukan Islam” dan “Syiah adalah sesat” adalah stigma yang mungkin telah tercangkok dalam cangkang kepala banyak orang sebagai justifikasi atas segala tindakan diskriminatif bagi yang fanatik buta dan alasan pengabaian bagi yang terpengaruh. Stigma itu tentu, selain tendensius dan jauh dari etika tabayyun, menampik fakta benderang sejarah dan bertentangan […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Shalat, berziarah, berzikir, berdoa dan lain sebagainya adalah aktivitas ritual. Mengganti pamrih dengan ikhlas, iri dengan syukur, sombong dengan rendah hati adalah aktivitas spiritual. Melakukan aktivitas ritual itu sulit karena ritual dianggap sah bila pelaku memenuhi serangkaian syaratnya. Aktivitas ritual lebih mudah ketimbang aktivitas spiritual, bahkan kadang terasa ringan bila […]
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Allah mengecam sikap arogan individual dan komunal. “Hendaklah sebuah kelompok tidak mencela kelompok lain dan janganlah saling memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.” (QS. al-Hujurat: 11). Tak seorang atau kelompok pun, baik berupa bangsa, suku, etnis, ras, dan lainnya yang berhak menghina dan merendahkan kelompok lainnya dengan dasar fakta atau klaim […]
